
文化篇
- 分類:烏藥公司
- 發(fā)布時(shí)間:2023-02-27 10:50:23
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周——東周靈王太子喬,又稱王子晉。身為儲(chǔ)君,卻十分向往仙界,天臺(tái)山浮丘公密降其室,賜以靈藥(天臺(tái)烏藥),接上高山仙去,升天為右弼,主領(lǐng)五岳,司侍帝晨,號(hào)桐柏真人,理金庭洞天。

秦——秦始皇令徐福尋找“長(zhǎng)生不老”藥,徐福找到的是天臺(tái)烏藥,后率三千童男童女東渡日本。至今日本和歌山縣新宮市仍保留著徐福墓和徐福公園,游人在當(dāng)?shù)乜少I到用天臺(tái)烏藥制作的“長(zhǎng)生不老”飲料和茶品。
漢——漢明帝永平五年(公元62年),剡縣(今新昌、)劉晨、阮肇到天臺(tái)山采藥,遇兩位仙女,結(jié)為伉儷,二女贈(zèng)以仙藥——天臺(tái)烏藥,治好了當(dāng)?shù)匕傩盏募膊?。東晉太元八年(公元383年),二人又進(jìn)山尋找仙女然而倆仙女因私贈(zèng)仙藥,被王母娘娘鎮(zhèn)為兩座山峰。今留兩大景觀:桃源洞、雙女峰。

唐——高僧鑒真一行人來到天臺(tái)山國(guó)清寺小住,期間受贈(zèng)了天臺(tái)烏藥,鑒真東渡成功,成為日本律宗之祖。時(shí)日本光明皇太后得經(jīng)年不愈之病,鑒真用天臺(tái)烏藥煮湯配之,皇太后服后很快病愈。

宋——在醫(yī)學(xué)名家蘇頌的《本草圖經(jīng)》對(duì)烏藥進(jìn)行了詳盡的記載,提出“烏藥,以天臺(tái)者為勝”。
元——天臺(tái)烏藥之名深受朝廷青睞,已被列為歲貢、歲進(jìn)之物。中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的“金元四大家”之一李杲,發(fā)明了后世有名的天臺(tái)烏藥散一方。方中天臺(tái)烏藥行氣疏肝,散寒止痛,為君藥。

明——洪武年間,天臺(tái)縣城開設(shè)的藥局、中藥材加工已經(jīng)具有一定規(guī)模,天臺(tái)烏藥切片外銷,名揚(yáng)京城。李時(shí)珍在《本草綱目》中再次對(duì)烏藥“出天臺(tái)者為勝”進(jìn)行了肯定。高僧傳燈在《天臺(tái)山方外志》中載:烏藥出天臺(tái)。
清——清末,同壽堂(臺(tái)烏藥店)主營(yíng)加工天臺(tái)烏藥片,面向全國(guó)各地批發(fā),堪稱是一種特色經(jīng)營(yíng)。80年代,天臺(tái)烏藥等出口東南亞。

新中國(guó)——1979年2月7日,日本和歌山縣新宮市市長(zhǎng)瀨古潔委托中國(guó)駐日本大使將三盆天臺(tái)烏藥苗轉(zhuǎn)交給來日本訪問的鄧小平。新宮市是中國(guó)秦朝徐福東渡蓬萊尋求“長(zhǎng)生不老藥”之地,天臺(tái)烏藥就是這種“長(zhǎng)生不老藥”。

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